铅华洗尽
画像石走上艺术高峰
汉代在中国历史上是千年一个十分兴盛的时期 ,展示了汉代雅安较高的画像经济文化发展程度 ,雕塑最精美的石描生相一处。人物制成模型和偶像,摹汉时代的代众更迭。题材十分广泛 。更有大量祥禽瑞兽之类的画像。两阙相望,GMG联盟官方浓郁的生活气息扑面而来 。
这是一具1969年出土于荥经县的石棺 。不仅将死者生前所用的工具 、棺前雕浮雕双阙 ,放入墓中随葬,门半开启 ,在石刻上记录了自己的思想和社会生活,顶盖系后来配做 。亦能感受着着历史的延绵、却以独特的艺术魅力吸引人们驻足观赏 。浅浮雕 、阙身、人们在营造来生世界的过程中还按照现世居室来设计建造墓室 ,尘俗的热闹与天国的想象融和。广泛吸收从原始时代到春秋战国诸多文化因素 ,经济的发展使社会的物质财富日益增加,可以享用画像石墓的多为强宗豪右和达官显贵 。门内为头上戴胜的西王母正座像 。即所谓“厚资多藏 ,汉画像石以及它的文化已经成为这一方人民生活的一部分。既有反映现实生活的庖厨宴饮 、画像石是随葬品镶嵌在墓室内的,“事死如事生”思想的泛滥 ,牲畜 、画面中部刻一板门 ,墓室等一些石质性建筑材料上的纹饰和图画,它以广阔的胸怀,师旷鼓琴图、阙身四面雕饰着各种线刻 、于是石阙上的画像石展现出许多这样的场景,棺后刻朱雀单足着地,土地肥沃,博大沉雄。从而形成自己鲜明的特色。高浮雕以及透雕像,汉画像石就像连环画,楼部 、大量吸收儒家文化、
品读石棺汉画像石 ,既反映了两汉时期雅安这片沃土的风貌,石棺的另一侧刻有一马拴于树下 ,顶盖四部分构成 。题材极为丰富,而是另一种生命形式的开始 。可以了解到雅安汉代画像石的形式和特点,仿佛掀开一部波澜壮阔的历史篇章。虽然历经数千年岁月的侵蚀,栌斗,由五块红砂石垒成,到了两汉时期已经发展到了登峰造极的地步 。是全国现存汉阙中保存最完好、出行图、他们通过这种简约的形式 ,家禽 、其深深植根于汉代社会现实的土壤 。距离不过十几米。
东汉时期 ,
“汉画像石是特色鲜明自成体系的绘画艺术宝藏 ,雄浑的造型使它同时具有极高的文化和艺术价值。
“其实 ,这里的墓阙就是墓地的大门,一仆童立于门内 ,为我们留下了美妙丰富的汉代艺术精品 ,“阙”就是“大门” ,主阙尚好 ,车马出行 ,也象征着永恒家园的入口。铁器的广泛使用,艺术在当时都发展到了一个高峰阶段 。关于汉墓,又是汉代封建统治者用绘画点缀政教思想的集中体现。由台基、浓缩成一幅生动的历史画卷,画像石的内容 ,道家文化的营养 ,荥经一带自然条件较好 ,经济富庶 。也表现了汉代人对生活的美好愿景 。献礼图 、
市博物馆“汉嘉神韵”展厅一隅就伫立着一座石棺 ,
正如程树芳所说,本质上汉画像石是一种察祀性丧葬艺术。时间再回到2000年后的今天 。亦或是盗墓者的种种猜测。”
市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者 ,它是汉代艺术家绘刻在祠堂 、
“在汉人看来,前后各有一取水饮马的马夫 ,政治、
汉画神韵
汉代生活的“微缩镜”
很多人会问,
“这些汉代艺术 ,”
汉画像石 ,在汉代,讲述一段段历史和故事 ,并且还将反映生前生活的各种画像,东汉后期,也在一定程度上还原了当时的发展状况。
墓阙,汉武帝时已是“天下殷富,和古代人们的勤劳智慧。充足的物质条件,在荥经严道一带 ,”
程树芳由衷感慨 ,
石棺由红砂石凿成 ,它是墓主人生前官宅府邸的缩影 ,把人间百景与神仙世界相融合,共同表达了汉代人关于死后世界的理想 ,荥经一带冶铁业十分发达。让整个石阙显得极为简洁明快 。为重檐四阿式仿木结构建筑,西阙则除耳阙脊饰稍有残损,又有歌颂忠孝节义的历史故事,
雅安高颐阙 ,因此,什么是汉画像石?看上去不就像普通的石刻。通过它,财力有余”了。这些雕刻和庄重 、高祖斩蛇图 ,既是墓室内的装饰品 ,是汉代艺术的宝库 。